невідм., с., муз.
1) Одна із складових назв звуків.
2) Стрій музичних інструментів, що звучать: а) на 3 1/2 тону нижче від написання (англійський ріжок, валторна); б) на 2 1/2 тону вище від написаного (валторна, якщо її партію написано у басовому ключі).
3) Назва ключа (баритонового, басового, басопрофундового).
Смотреть больше слов в «Толковом словаре украинского языка»
название четвертой ступени в восходящей диатонической гамме до. Обозначается в ключе соль нотою между первой и второй линейками и на пятой, в ключе Ф. ... смотреть
один из музыкальных звуков, IV ступень основного (до-мажорного) диатонического звукоряда (см. Ступень, Сольмизация). Буквенное обозначение звук... смотреть
фа 1. ср. нескл. 1) Один из музыкальных звуков, четвертая ступень основного диатонического звукоряда, начинающегося с "до". 2) Название ноты, обозначающей такой звук. 2. предикатив разг. 1) Выражение укоризны, недовольства, досады, порицания, презрения как действие. 2) Выражение усталости, истомы или - наоборот - облегчения, удовлетворения как действие. 3. предикатив разг. Оценка чего-л. как не заслуживающего внимания; ерунда. 4. межд. разг. Употр. при выражении презрения, отвращения, неодобрения.<br><br><br>... смотреть
фа с. нескл. муз.F; fa ключ фа — bass clef; F clef
фа сущ., кол-во синонимов: 3 • звук (90) • нота (19) • ступень (41) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: звук, нота, ступень
ФА, один из муз. звуков, IV ступень основного (до-мажорного) диатонич. звукоряда (см. Ступень, Солъмизация). Буквенное обозначение звука фа - латинск... смотреть
Фа — название четвертой ступени в восходящей диатонической гамме до. Обозначается в ключе соль нотою между первой и второй линейками и на пятой, в клю... смотреть
1. "Закон" ("образец", "правило", "метод"). Категория кит. философии и культуры. В широком смысле означает определяемый деонтологич. нормой образец (прежде всего поведения и действия). В узком смысле Ф. - юридич. закон, противостоящий природной "благодати/добродетели" - дэ [ 1 ] (ср. дихотомию закона и благодати в христианской традиции), а в социально-правовом аспекте оппозиционный ритуальной "благопристойности" (ли [2]). У Мо Ди (5 в. до н.э.) Ф. тянь ("небесный образец")- общее правило, к-рое выражается Небом (тянь) как высшей безличной силой, обладающей волей, и заключается во "всеобщей любви и взаимной выгоде". На этой нравственной норме зиждутся собственно юридич. законы, установленные "совершенномудрыми" (шэн [1]) правителями древности. Значение "образец", "брать за образец" Ф. имеет также в "Дао дэ цзине" (4 в. до н.э.): "Человек берет за образец (Ф.) Землю, Земля - Небо, Небо - дао, а дао - само себя". Поздние монеты рассматривали Ф. преимущественно как "метод" - цель, средства, план или порядок действий ("то, следуя чему, можно получить результат") и критерий оценки результатов. В более узком значении "метод" - правило получения истинных знаний и способ их применения. Для мыслителей "военной школы" (бин цзя) Ф.- универсальное упорядочивающее начало, строй, распорядок жизни об-ва. Близкое значение Ф. имеет в раннеконф. памятниках, напр., в "Ли цзи" (5 - 2 вв. до н.э.). В даос, трактате "Хуанди сы цзин" ("Четыре канона Желтого императора", 2 - 1 вв. до н.э.) термины Ф. и дао коррелируют и рассматриваются как взаимообусловленные. С начала формирования легизма Ф. стал его гл. категорией, на к-рой основывалась концепция "правления на основе закона" (Ф. чжи). В "Шин цзюнь шу" (4 в. до н.э.) Ф. определяется как "то, посредством чего управляют государь и министры"; юридич. законы, сообразные конкр. ситуации, противопоставлены неизменным нормам "благопристойности" (ли 12]), связывающим правителя. Легистские взгляды выражены в отд. пассажах "Гуань-цзы" (3 в. до н.э.), где Ф. назван "тем, что запрещает убийство и разбой", в др. месте - "тем, посредством чего верхи принуждают народ |к должному поведению)". В "Хань Фэй-цзы" (3 в. до н.э.) "законы" - это писаные юридич. определения ("сборники писаний, в к-рых установлены чины и учреждения, с тем чтобы упорядочить сто фамилий", т.е. жизнь народа). Уже в "Сюнь-цзы" (4 - 3 вв. до н.э.) проявилась тенденция к сближению легистского закона с конф. ритуальной "благопристойностью": "нарушение норм благопристойности означает нарушение закона". Эта тенденция получила развитие в эпоху Хань (3 в. до н.э.- 3 в. н.э.) и стала характерной чертой офиц. идеологии имп. Китая. Во 2 в. конфуцианец-каноновед Чжэн Сюань подытожил синтез конф. и легистских представлений о законе как выражении того обществ, "порядка" (чжи ду), к-рый был создан предками в эпохи Ся (традиц. версия - 23-16 вв. до н.э.) и Шан-Инь (16 - 11 вв. до н.э.). **Переломов Л.С. (пер. с кит., вступ. ст. и коммент.). Книга правителя обл. Шам (Шан цзюнь шу), М., 1968; Его же. Конфуцианство и легизм в политич. истории Китая. М., 1983; К.обзев А.И. Учение Ван Янмина и класснч. кит. философия. М., 1983 (по Указателю); Титаренко М.Л. Древнекит. философ Мо Ди, его школа и учение. М., 1985 (по Указателю); Cheng Chung-ying. Metaphysics of Tao and Dialectics of Fa: Ал Evaluation of "Huang-ti Ssu Ching" in Relations to Lao-tzu and Нэп Fei and an AnaliticaJ Study of Interrelationship of Tao, Fa, Using, Ming and Li // JCP. Honolulu, 1983. Vol. 10. №3. А.Г. Юркевич 2. Дхарма. Важнейший термин буд. философии и религ. доктрины. Имеет два осн. значения: 1) Закон, учение Будды, истинное учение; 2) элементарная единица психич. жизни и опыта субъекта, проецируемых во внеш. мир. Дхарма рассматривается также как неотличимый от качества его носитель. Вместе с тем она lie является субстанцией или монадой, поскольку дхармы постоянно возникают, исчезают и подчинены закону причинной обусловленности (юань ци [2]). Личность представляет собой комбинацию из пяти групп дхарм - скандх (см. У юнь). Из различных классификаций дхарм наиболее существенно деление их на "подверженные бытию" (санскр. санскрита дхарма, кит. ю вэй фа), к-рые составляют эмпирич. личность и ее обыденный опыт, и "неподверженные бытию" (асанскрита дхарма, у вэй фа), воплощающие "высшие" с т.зр. буддизма состояния (в части., нирвану, см. Непань). В хинаяне дхармы рассматриваются как элементы истинносущего, тогда как махаяна не признает за дхармами качество единиц конечной реальности, утверждая, что они лишены собственной сущности (фа у во, см. У во [1]) и "самобытия" (санскр. свабхава, кит. цзы син). Так, философия мадхьямики (чжун лунь, см. Саньлунь школа) утверждает иллюзорность, относительность существования дхарм, их "пустотность" (шунь-ята, кун). Философия виджнянавады (см. Вэйши школа) рассматривает дхармы в качестве единиц описания порождающих функций единого субстратного "сознания-сокровищницы" (санскр. алайя-виджняна, кит. алие ши, апайе ши, цзан ши; см. Ба ши). В кит. буд. текстах под дхармами иногда понимаются просто вещи внеш. мира, независимое от сознания и друг друга существование к-рых отрицается. Буд. учение о дхармах было в определенной степени заимствовано средневек. даосизмом, где Ф. предстает как Закон, истинное учение (одно из наименований даос, священнослужителей низшего ранга - фа-ши, "учитель Закона") и как элемент реальности (см. Ван Сюаньланъ). "Розенберг О.О. Проблемы буд. философии. Пг., 1918; Его же. Труды по буддизму. М., 1991; Pydou B.tf. К реконструкции матриц (числовых списков) Абхидхармы // История и культура Центр. Азии. М., 1983; Щербатский Ф.И. Изор. труды по буддизму. М., 1988. С. 112 - 98. Е.А. Торчинов ... смотреть
ФАв музыке - название ноты.Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке.- Попов М.,1907.ФАнота, 4-й тон диатонической гаммы... смотреть
ФА (кит. закон, а также образец, правило, метод) – понятие китайской философии и культуры. В учении мо цзя> фа тянь – «подражание Небу», «небесный об... смотреть
ФАГбаду, в дагомейской мифологии божество гадания. Согласно варианту мифа, ф. - андрогинное божество, рождённое Маву-Лиза после близнецов Агбе и Наете.... смотреть
Фа, Гбаду, в мифологии фон божество гадания. Согласно варианту мифа о сотворении, Ф. андрогинное божество. Его родила Маву (Маву-Лиза) после близ... смотреть
ФА, невідм., с.Четвертий звук музичної гами, а також нота, що позначає цей звук.Я .. нічим не відрізнявся від своїх однокласників, які могли легко прос... смотреть
(fa)- в сольмизации название четвёртого из шести слогов гексахорда. Во Франции, Италии и нек-рых др. странах - четвёртая ступень основного (до-... смотреть
ФА нескл. fa <ит. fa. Название ноты. Нотки, встречаемые в ребусах, следует читать или по французскому произношению, т. е. до, ре, ми, фа, соль, ля,... смотреть
невідм. , с. , муз. 1》 Одна із складових назв звуків.2》 Стрій музичних інструментів, що звучать: а) на 3 1/2 тону нижче від написання (англійський рі... смотреть
1) Орфографическая запись слова: фа2) Ударение в слове: фа`3) Деление слова на слоги (перенос слова): фа4) Фонетическая транскрипция слова фа : [ф`а]5)... смотреть
корень - ФА; нулевое окончание;Основа слова: ФАВычисленный способ образования слова: Бессуфиксальный или другой∩ - ФА; ⏰Слово Фа содержит следующие мор... смотреть
(fa) - 1. Одна з складових назв звуків, те ж, що F або f. 2. Стрійінструментів (in F), які звучать: а) на 3 1/2 тони нижче написання (англійський ріжок, валторна); б) на 2 1/2 тони вище написаного (валторна, якщо її партію написано в басовому ключі). 3. Назва ключа (баритонового, басового, басопрофундового) - див. Додаток ІІ.... смотреть
с. муз.fa mключ фа — clef f de faСинонимы: звук, нота, ступень
Настоящее имя: Михайлов Константин АрсеньевичПериодические издания:• Стрекоза, 1904-05Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, у... смотреть
с нскл муз fá m- ключ фаСинонимы: звук, нота, ступень
с муз.F n неизм.Синонимы: звук, нота, ступень
ФА, невідм., с. Четвертий звук музичної гами, а також нота, що позначає цей звук. Концерт для фортепіано з оркестром фа мінор. Словник української мови: в 11 тт. / АН УРСР. Інститут мовознавства; за ред. І. К. Білодіда. — К.: Наукова думка, 1970—1980.— Т. 10. — С. 547.... смотреть
нескл., ср.Четвертый звук музыкальной гаммы, начинающейся с „до“, а также нота, обозначающая этот звук.[итал. fa]Синонимы: звук, нота, ступень
с. муз. fa m ключ фа — clef f de fa
сущ. ср. рода; неизм.фа імен.; незмін.
імен. незмін.фа сущ. ср. рода неизм.
с, нескл., муз. faСинонимы: звук, нота, ступень
фа, нескл., ср. (нота) Синонимы: звук, нота, ступень
с. нескл. муз.fa mключ фа — clave de fa
фа [лат. fa] - один из муз. звуков, 4-я ступень основного диатонического звукоряда, начинающегося с до; буквенное обозначение звука фа - лат. f или f. <br><br><br>... смотреть
ФА, один из музыкальных звуков, IV ступень основного диатонического до-мажорного звукоряда. Буквенное обозначение - лат. F.
нескл., с Синонимы: звук, нота, ступень
ФА - один из музыкальных звуков, IV ступень основного диатонического до-мажорного звукоряда. Буквенное обозначение - лат. F.
ФА , один из музыкальных звуков, IV ступень основного диатонического до-мажорного звукоряда. Буквенное обозначение - лат. F.
ФА, один из музыкальных звуков, IV ступень основного диатонического до-мажорного звукоряда. Буквенное обозначение - лат. F.
- один из музыкальных звуков, IV ступень основного диатоническогодо-мажорного звукоряда. Буквенное обозначение - лат. F.
- обобщённое название молодежных субкультур, течений и движений радикально-националистического толка.
фа с муз. F n неизм.Синонимы: звук, нота, ступень
音节第四音Синонимы: звук, нота, ступень
муз.(нота) fa
см. дхармаСинонимы: звук, нота, ступень
ФА нескл., ср. (ит. fa) (муз.). Одна из нот музыкальной гаммы. Верхнее фа.
с. нескл. муз. fa m Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: звук, нота, ступень
(лат., муз.) четвертий звук музичної гами, а також нота, що позначає цей звук.
Начальная форма - Фа, неизменяемое, неодушевленное, средний род
Ударение в слове: ф`аУдарение падает на букву: а
(лат. fa) четвертий ступінь основного музичного звукоряду.
ср. нескл. муз. фа (музыкалык гамманын төртүнчү нотасы).
ФА, четвертая нота нотной азбуки, эф.
фас нескл. муз. τό φά: ключ фа τό κλειδί τοῦ φά.
фа = с. нескл. муз. fa, F.
фа фа, нескл., с. (нота)
фа іменник середнього роду нота
муз. фа нескл., ср.
нескл. сущ.; с.; муз. фа
lat. faфа
(нота) F
{N} օա
фа фа
Нота
fa;
Фа
Фа